中秋诗词赏析(中秋诗词赏析手抄报）

中秋节是中国的传统节日。自古以来，文人墨客留下了许多咏月的不朽诗篇。通过这些文字，我们可以感知到古代中秋节的习俗，感受到诗人在中秋节的具体感受。

古诗中的中秋习俗

赏月玩月是中秋节的一个古老习俗。

中秋节的主要活动是赏月。赏月始于魏晋，盛于唐宋。

唐代诗人王建《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》写道：“月如圆，色渐凝，玉盆满水。让我家人晚上睡到天亮。”

唐代诗人徐宁《八月十五夜》写道：“八月秋空满，嫦娥桂枝鲜”一年如这夜，十二峰前睡不着。”

赏月到“哄家人睡到天亮”“哄家人睡到天亮”。赏月的热情和专注由此可见一斑。

月亮不仅可以欣赏，还可以玩。什么是“玩月亮”？就在月光下玩玩，或者做一些和月光有关的事情。

唐代诗人皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》描述了这种情况：“玉照明月，殿前有露珠。到目前为止什么也没发生。应该是嫦娥向人扔的。"

唐代李商隐的诗《霜月》描述了一种截然不同的情形：“雁首闻无蝉，百尺高水逢天。绿素娥耐寒，月中霜战。”

皮日休写得多么生动传神：“我拿起月桂树看了一遍又一遍，却是一个懵懂的孩子。啊，这是嫦娥姐姐送我的！“月亮里的嫦娥更像童话里的白雪公主，中秋不忘逗逗天下的诗人。而李商隐诗中的嫦娥却带有一些悲壮的色彩，给明媚的中秋蒙上了一层忧伤的色彩。两首诗都是关于嫦娥的，一首温暖，一首悲伤。

古诗中的节日情怀

在一些与中秋节相关的诗歌中，诗人经常利用中秋节的月亮来表达他们在节日中的特定感受。最著名的是苏东坡的《水调歌头》:

“明月几时有？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。想乘着风回家，怕琼楼玉宇孤高。了解一下世界上跳舞的影子是怎样的。

月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。"

从序言中可以看出，这首词是写在《陈冰中秋，当你喝醉》中的。当时苏东坡在山东密州做官，弟弟苏辙在济南。虽然不是天涯海角，但因为自己的事情，他已经五年没有见面了。苏东坡对月饮酒，渐醉。俗话说，酒使人愁，思使人接合，表达了对弟弟苏辙的无限怀念。

再比如杜甫的《月夜忆舍弟》:

“一个流浪者听到了预示战斗的鼓声，这是秋天的第一声呼唤，来自边境上的一只大雁。今夜起露变霜，家中月色多明！兄弟皆散，无一家可打听生死。然而，如果和平时期的信件出了问题，我在战争时期还能指望什么呢？ "

就像东坡的《水调歌头》，也表达了对弟弟的关心。但是，杜甫的感情比苏轼更痛苦。他的诗表现了安史之乱背景下的中秋节。没有欢乐，只有无尽的悲伤。古代战乱多，交通通讯不便。一旦骨肉分离，就可能成为一种永久的战术，所以不难理解杜甫在诗中的痛苦感受。

除了表达情感，中秋诗还包含了对爱情的思考。如初唐张九龄的《望月怀远》:

“月亮，现在在海上，照亮了整个天堂。有爱的人都有

“月光有一种神秘的引力。她能让大海咆哮，她能让悲伤的情绪产生潮汐。月下的泪可以聚成山，月下的泪可以培育百亩兰花，千茎紫林根。月光跨过爱尔兰海峡，登上上海二富林的顶峰，面对着寂静的红池。水池像一大块冰，铁蓝色的……”

在这篇杂文中，作者竭力想象诗人，写出了一个波澜壮阔的中秋之夜，古今中外，绵延五千年，与读者一起环游世界，度过了一个异常浪漫的中秋。

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