党史文化的形成与发展(党史文化的概念）

范舒云

党史文化，顾名思义，是执政党一切实践活动的总结，是历史进程的文化反映。中国共产党党史文化是中国先进文化的重要组成部分，是中国先进文化的代表，是中华民族赖以生存和发展的民族精神。中国共产党的党史文化代表了先进党史文化的发展方向。

第一，党史文化是在执政党的实践活动中形成的。

党史文化是政党在实践活动中形成的顺应社会不同阶段发展、代表各族人民利益、维护民族团结和利益的文化现象。在上述实践活动中，一些政党会顺应潮流，进而成长为先进文化的代表。但是，由于实践活动的深入，一些政党已经演变为没落阶级或反动阶级的利益代表，与人民的根本利益对立，把党的利益置于国家利益之上。这样，它们就会被抛弃和遗忘，成为历史的文化记忆。

中国共产党的成立是历史抛弃其他政党后的必然选择。中国共产党的先进性决定了中国共产党党史文化的先进性。中国共产党诞生的时候，只有几十个人，没有军队，没有枪。然而，顺应社会发展形势，党的纲领一出现就得到全国人民的热烈响应。广大仁人志士高举革命旗帜，团结一心，在中国共产党的领导下组织和实践革命，形成了强大的革命洪流。尽管反动势力千方百计进行“围剿”和打击，进行了疯狂的反革命屠杀，但中国共产党代表了社会进步的方向，从小到大，从弱到强，成为全国人民的领导核心，其建立、发展和执政的光辉历程留下了极其宝贵的经验和财富，形成了极其丰富的先进党史文化。

第二，党史文化随着执政党实践活动的深入而发展。

毛泽东在其名著《实践论》中指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式是无穷无尽的，实践和认识的每一个循环的内容都达到了更高的境界。”党史文化的形成和发展也是与这种辩证唯物主义认识论和知行合一相适应的。

首先，先进的党史文化是由低级向高级发展的。中国共产党先进党史文化的形成有一个孕育和发展的过程，大致可分为三个阶段：

第一阶段是从建党到新中国成立。这一时期的主要特点是党内夺取政权的斗争。实践活动的根本任务是武装斗争，夺取政权，推翻压在人民群众身上的三座大山。党的实践活动以原始状态和社会传播形式存在。

第二阶段是从新中国成立到改革开放前夕。这一时期的主要特点是，党在探索社会主义道路，党的实践活动以一种不完整的党史文化形式呈现，知识界很多人在研究党史。广大人民群众开始了解党的历史，学习党的历史，从党的历史中认识党的伟大、光荣和正确。党在人民心目中的地位已经基本形成。

第三阶段是从改革开放到现在。这一时期的主要特点是，党史以文化的形式在全国范围内迅速传播，形成了前所未有的党史文化形态，并融入中国先进文化的广阔范畴，成为中国先进文化的重要组成部分，成为中国先进文化的核心和代表。

第二，高级pa

最后，先进党史文化的运动和发展并没有结束。中国共产党丰富的革命、建设和改革实践反映了先进的党史文化。党史文化在总结和发展的过程中，客观地反映了中国共产党在执政实践过程中的基本经验、存在的问题和解决办法，促进了党的实践更加健康地发展。这种辩证关系是长期的、丰富的、不断完善的。

第三，自觉借鉴经验，保持党史文化的先进性。

中国共产党在百年实践中取得了辉煌成就，但也存在一些失误和问题。党如何认识和解决这些错误和问题，是保持党史文化先进性的关键。

第一，加强教育，坚持学习，保持党史文化的先进性。中国共产党已经是一个拥有9500多万党员的执政党。作为这么大的执政党，加强党内思想教育至关重要。通过教育，广大党员能够进一步认识党的性质、宗旨和义务，保持党的先进性，从而保持党史文化的先进性。

第二，联系群众，保持舆论完整，牢记党史文化的阶级性。中国共产党的出发点和归宿是全心全意为人民服务，党除了人民的利益没有任何特殊利益。每一个党员都是人民的公仆，党同人民建立的血肉联系不可分离。每个党员只有为人民服务的义务，根本没有损害人民利益的权利。

第三，反腐倡廉，勤政高效，保持先进党史文化的纯洁性。腐败损害了党的形象，最终导致党与人民的疏远，危及党的执政地位。党的各级领导干部要自觉抵制腐败，以实际行动同各种腐败现象作斗争，自觉维护先进党史文化的纯洁性和先进性。

第四，以史为鉴，以政育人，增强党史文化的实用性。执政党的实践决定了党史文化的形成和发展，政党的先进性决定了党史文化的先进性。党史文化形成后，反作用于执政党的实践，教育千百万千千民众如何树立自己的人生观、价值观和世界观。通过党史文化的传播和普及，净化了社会风气，丰富了精神世界，为人们提供了优良的生活环境。(作者单位为中共安阳市委党史研究室)