圣人之所以成为圣人(圣人之所以成为圣人是因为他们对世间万物常怀悲悯之心）

作者：韩愈(唐)

韩愈纪念馆

古之学者必有师。老师，所以传到糊涂。人不是生来就知道的，谁能糊涂呢？你迷茫了，不跟着老师走，你就迷茫了，你永远也不会明白。在我出生之前，我先听到道，我从道中学习。生我之后，先学道，我从道中得道。我是一名教师。你知道我什么时候出生的吗？所以道在哪里，老师就在哪里，没有贵贱之分，没有长与短之分。

在古代，读书的人必有老师。教师是教授道理、研究和解决难题的人。人不是生来就懂道理的。谁能不怀疑呢？如果你有疑惑却不向老师学习，你的疑惑永远无法解决。在我之前出生的人，他比我更早知道道理，我追随他，拜他为师；在我之后出生的人，如果他比我更早知道真相，我会向他学习，把他当老师。我学到的是事实。他比我大还是比我小有什么关系？所以，无论地位高低，无论年龄大小，真理存在的地方，就是老师存在的地方。

嘿(Ji)！老师的教导传下来已经很久了！很难被迷惑！古之圣贤，其人之远，犹求教于师；今之人，其圣人远矣，耻于师也。所以，神圣有益于神圣，愚蠢有益于愚蠢。圣人之所以圣，愚人之所以愚，就是因为这个！

【翻译】唉！向老师学习的时尚已经很久没有传承了，很难让人没有怀疑！远超一般人的古圣先贤，依然跟随老师，向老师求教；现在的普通人，远非圣人，都羞于向老师学习。所以圣人更开明，愚人更无知。圣人之所以成为圣人，傻子之所以成为傻子，大概就是这个原因造成的吧！

爱你的儿子，选一个老师教他；在他身上，是对老师的羞愧和迷茫。男孩的老师，教书，学其句读(DuU)，并不是我所说的那种传道授业解惑的人。我不知道那句话，我很不解，或者我是老师，或者我不是(fu)老师。我是小学生，但是我不知道。巫术乐师是勤劳的人，他们不以互相学习为耻。士大夫之家，谓弟子云者，聚而笑之。问，他说：“他和当年差不多，道也差不多。卑微是可耻的，做官却是亲近的。”喔呼！老师的路走了，我们才能知道。巫术乐师是勤劳的人，君子鄙视他们。时至今日，他们的智慧已是遥不可及，奇怪又尴尬！

人们爱他们的孩子，选择老师来教育他们。他们自己都羞于向老师学习。真是个傻瓜！孩子的老师，教他们阅读和学习书上的句子的老师，不是我所说的教人道理，解释人疑惑的老师。如果你不理解句子，你的疑惑就无法解决。他们中的一些人向老师学习，而另一些人不征求意见(意思是不知道如何阅读句子的人必须向老师学习，但不能解决困惑的人则不必)。我看不出他们在学习小的方面却放弃大的方面有什么智慧。医生、音乐家和工匠并不以互相学习为耻。学者，比如称别人为师生的人，聚在一起嘲笑他们。问嘲笑者(嘲笑他的理由)，他们会说，‘那个人和某人年龄接近，造诣和学业都差不多。’(怎么能叫他老师呢？)拿个低职位当老师就够丢人的了，拿个高职位当老师就接近拍马屁了。”啊！向老师学习的时尚无法恢复，所以我们可以知道。医生、音乐家、工匠、学者之类的都不屑与他们为伍，现在的学者都不如他们睿智。令人惊讶吗？

圣人无常师。孔子学院，长虹，石祥，老聃。煮的人不如孔子。子曰：有三人行，必有我师。所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他已经按顺序了解了真相，他专攻艺术，仅此而已。

圣人没有固定的老师。孔子曾师从毛子、长虹、石祥、老聃。像莽这种人的道德才能(当然)不如孔子。子曰：‘数人同行，其中必有吾师。’所以学生不一定不如老师，老师也不一定比徒弟强。听到真相后，他们在学习和技能上都有自己的主攻方向，就像这样。

李之子潘，十七岁，擅古文，六经皆知于志。他不拘泥于时代，博采众长。余嘉庆可以做古道，做成《师说》比较容易。

十七岁的李攀喜欢古文。他学过所有的经典和六经列传。他不受世界限制，可以向我学习。我称赞他沿袭了古代从师的风尚，特意写了这篇文章《师说》作为礼物送给他。