《浣溪沙·和柳亚子先生》
（一九五〇年十月）
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗 ，诗人兴会更无前。
1950年国庆节，是新中国成立后的第一个国庆节。
10月3日晚上，来京参加国庆盛典的各族代表，在怀仁堂举行了隆重的向中央人民政府首长献旗、献礼致敬的仪式。之后，由各少数民族文工团联合举行歌舞晚会。
毛主席观看了这些歌颂党、歌颂各民族兄弟般团结的表演，心情甚为激动，对坐在前排的柳亚子先生说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和。”
毛主席与柳亚子
柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，以纪念大团结之盛况。全诗如下：
《浣溪沙》
柳亚子
火树银花不夜天。弟兄姊妹舞翩跹。歌声唱彻月儿圆。
不是一人能领导，那容百族共骈阗 ？良宵盛会喜空前 ！
毛主席步其韵奉和，写就了《浣溪沙·和柳亚子先生》一词。
长夜难明赤县天
这句话的意思是说，旧中国的天黑夜茫茫。
赤县，指中国，出自《史记·孟子荀卿列传》战国末驺（zōu邹）衍的说法：“中国名曰赤县神州。”
用“长夜”象征旧中国之黑暗漫长，极为形象传神。在漫长的封建社会，虽也曾出现过“文景之治”“贞观之治”等所谓清明盛世，但自古治世少而乱世多，人民长期在水深火热之中挣扎、呻吟，近百年来的旧中国更是如此。直到十月革命一声炮响，送来了马列主义，出现了共产党，中国人民的革命斗争才取得了胜利。
只一句就既写出过去那一段历史时期的漫长和黑暗，也写出广大人民盼望光明的焦急和殷切，“长”“难”二字表达出深沉的感慨！
百年魔怪舞翩跹
意思是，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢。
可不是吗？自1840年中英鸦片战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。从那时到1949年全国解放，已有一百多年的时间。
谁是张牙舞爪的“魔怪”？新中国成立前的旧中国，吃人的魔怪多得很。在国外有大大小小的帝国主义，在国内有反动统治阶级。这些丑类在中华大地上飞扬跋扈，横行霸道，穷凶极恶，肆无忌惮，做尽了坏事。
“翩跹”，描写魔怪们的舞姿，褒词贬义，极言敌人的猖狂得意。反动统治阶级狂欢狞笑之日，正是中国人民的备受蹂躏之时。君不见，那圆明园的大火，那南京大屠杀的惨剧，那上海租界悬挂的“华人与狗，不得入内”的门牌，不正是“魔怪舞翩跹”所产生的吗？毛主席抚今追昔，心头有滴血之痛！
人民五亿不团圆
魔怪们的罪恶是罄竹难书的，对它们带来的灾难，毛主席只用七个字做了概括性的描写：“人民五亿不团圆。”
“人民五亿”，指当时全中国人民。“团圆”一词，本来是一个令人神往、富于感情色彩的字眼，与幸福、与美有较多的联系。可惜这里“团圆”的前面加了副词“不”字。在那黑暗岁月，中国人民向往团圆而不得团圆。
而这里的“不团圆”，有更丰富的思想内涵——既指各民族之间不能和睦相处，也指全国分崩离析像一盘散沙，广大人民不能安居乐业，也享受不到民主和自由。
在中国历史上，封建统治者无论是汉族还是少数民族，大多实行民族压迫政策，对许多兄弟民族一直是歧视和迫害，有时还制造借口，挑起事端，从而残酷镇压，民族间的关系哪有“团圆”可言？这样的社会生活，哪能过上几天“团圆”的日子？
一部民族的苦难史，千头万绪，从何说起，可是伟大的毛主席仅用二十个字，通过艺术的浓缩就做了形象的反映。我们不能不惊叹毛主席高度的概括力和表现力。
上片描绘旧中国社会的悲惨画面，而下片抒写新中国、新时代的欢乐情景。全词的色彩由黯淡而转向明丽，格调由沉郁而转向高昂。
一唱雄鸡天下白
这句词从唐人李贺《致酒行》“雄鸡一唱天下白”化用而来，但这个化用是飞跃性的点化，赋予了新意，显得气势宏伟，境界阔大。
诗的开头写了“长夜难明”，但无论长夜再茫茫，但总有日出天明的时候。终于雄鸡一唱，夜幕大开，天下通明，“万怪烟消云落”。
这里的“雄鸡”是谁？不正是毛主席领导的中国共产党吗？
“一唱”则写出了中国共产党领导中国人民推翻压在头上的三座大山，涤污荡垢，廓清宇内的磅礴气势。这是何等崭新的气象，何等欢乐的情景？
这一句词，既有诗人为新中国的诞生、民族大团结的出现而产生的喜悦感和自豪感，也有因备历艰难、大业方成而生发的万千感慨。
万方乐奏有于阗
毛主席勒住了思想野马的缰绳，回到国庆晚会欢乐情景的描写。
万方，指全国各族人民。古人称国族为“方”，如杜甫《登楼》：“万方多难此登临。”
“乐奏”，指表演的歌舞节目。“于阗”，汉朝西域国名，在新疆维吾尔自治区，这里指新疆文工团。又有一说，蕃胡曲中有《于阗采花》一曲，这里指少数民族歌舞。两说皆通，但取第一说较胜。
此句与上片“人民五亿不团圆”关合甚密，而今黑暗的时代已经结束，各兄弟民族欢聚一堂，翩翩起舞，团圆的美梦终成现实，毛主席怎不浮想联翩，夜不能寐；怎不口吐华章，纵情讴歌？
诗人兴会更无前
毛主席的诗兴自当比任何时候都要更加浓厚了。这里的诗人，固然是指柳亚子先生，但何尝不是也指毛主席自己？
舞台上的情景象征着新中国成立后全国各民族的融合团结，也象征着各民族幸福祥和的美好生活。生活在崭新时代的艺术家们，面对这一切的一切，定会激发创作的热情，谱写出一曲曲描写新生活、反映新时代的新乐章。
一个“更”字，表达了诗人对明天的必胜信心，同时也表达了诗人对广大文艺工作者所寄予的殷切期望。
《浣溪沙·和柳亚子先生》一词，既是一首具体而细微的反映新旧时代伟大变化的作品，更是一曲民族大团结的颂歌，深刻而含蓄地反映了党和毛主席的民族政策。
这首词虽然属于唱和之作，但尽脱窠臼，另辟新境，自出新意。柳亚子先生从当时晚会的情景写起，从而歌颂毛主席，歌颂国内各民族的大团结。
而毛词则从历史到现实，气魄宏大，对比鲜明，构思更为精巧。没有抽象化、概念化的东西，而能以鲜明生动的形象，从高处着眼，从大处着笔，竟能曲尽其意，天然工致，真无愧乎斫轮圣手。
虽得之于学养，亦赖乎天分也！
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