周武王建立西周后，开创了一系列史无前例的伟大措施，为敬天保民

周武王建立西周后，开创了一系列史无前例的伟大措施，其核心思想为“敬天保民”，从而成为中华文明的奠基者——政治组织中的分封制，社会组织中的宗法制，经济组织中的井田制，文化思想中的礼乐制，影响中国长达三千多年。

分封制

为了巩固政权和控制广阔的新征服地区，周武王决定按功行赏，实行以周王室为中心的分封政治制度，把王族、功臣以及先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。

出于安抚原殷商民众的考虑，周武王没有对商纣王的子孙赶尽杀绝，相反还把殷地留给了他的儿子武庚（子姓，武氏，名庚），享受诸侯待遇。不过为了安全起见，周武王在殷地的周围分别设置了邶、墉、卫三个诸侯国，分封给自己的三个弟弟霍叔（即姬处）、管叔（即姬鲜）、蔡叔（即姬度），以便监视武庚。

同时，为了让那些位于商朝后方的新征服地区尽快融入周王朝，周武王设置了齐、鲁、燕三国，分封给了姜太公等功臣，并实施了移民政策对这些地方进行开发，意图建立牵制力量。

最后，为了鼓舞人心，周武王对那些有功德的古代君王的后裔也进行了分封，设置了焦、祝、蓟、陈、杞等诸侯国。

宗法制

在权力继承方面，周武王制定了一套按照血统远近区别亲疏的宗法制，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟” ，形成了系统而完整的管理体系。

宗法制的核心是嫡长子继承制，主要用于区分嫡庶、亲疏关系，目的是在家族内部确立地位、财产的继承权，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。大宗在家族内部因有财产的继承权，所以受到庶宗的敬奉，即所谓的“尊祖敬宗”。

井田制

周武王用纵横交错的道路和渠道把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王朝所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。

周王朝把土地层层分封给诸侯，诸侯将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王朝对所封土地有予夺之权，各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖，受封者还要向周王朝交纳贡赋，以此，周王朝有效的控制着广大的国土，并将人民约束在封建制度下的小农经济中。

礼乐制

由于严格区分和限定了社会中每一个个体所处的地位，从国家制度和宗法层面对国民予以强制性约束，从而建立了等级森严的差异化社会。为了在这样的社会里保持人与人之间的和谐相处，武王把礼乐制度分成礼和乐两个部分。

礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。统治者采用音乐，用精神和文化的感召力来作为沟通情感的基本方式，化解因为礼的等级化、秩序化引起的种种对立和矛盾。